Bupati Ancam Tahan Ijazah Siswa

BANJARNEGARA –  Konvoi sepeda motor dilakukan para siswa SMA/SMK untuk merayakan kelulusan, membuat Bupati Banjarnegara geram. Bahkan, pihaknya akan turun langsung untuk memberi sanksi kepada siswa yang melakukan konvoi tersebut.

Seperti diketahui, sebagian siswa memilih konvoi dengan sepeda motor dan corat-coret seragam sekolah sebagai bentu perayaan atas kelulusan. Bahkan, diantaranya rela menyobek roknya. “Hal seperti ini sudah tidak etis lagi. Karena dengan melampiaskan secara seperti ini sudah menyangkut moral,” kata Bupati Banjarnegara Sutedjo Slamet Utomo, Rabu (11/5).

Meski hal serupa juga dijumpai di daerah-daerah lain, namun untuk menindaklanjuti aksi corat-coret dan konvoi para siswa ini, Sutedjo akan mengambil langkah tegas. Salah satunya yakni menahan ijazah siswa tersebut. “Saya sudah melakukan koordinasi dengan wakil bupati dan kepala Dindikpora. Akan kami telusuri siapa anak-anak itu. Nanti selain memanggil orangtua mereka. Ijazah kami tahan dulu. Jika perlu nanti saya turun langsung,” tegasnya.

Sebenarnya, kata dia Dindikpora telah diminta untuk mewaspadai aksi konvoi pelajar tersebut. Namun mereka justru melakukan keesokan harinya. Yakni hari Minggu (8/5) dan Senin (9/5). Sehingga pengawasan pihak sekolah kurang maksimal. “Kejadiannya setelah pengumuman. Bukan tetap pada saat pengumuman. Makanya hal seperti ini perlu sekali keterlibatan orangtua untuk mengawasinya,” lanjutnya.

Lebih jauh, Sutedjo menyarankan mestinya untuk menyalurkan kegembiraan usai kelulusan bisa dilakukan dengan cara-cara yang positif. Seperti misalnya membuat tumpeng atau sujud syukur. “Sehingga bajunya bisa diberikan untuk saudara atau adiknya. Atau untuk merayakan memakai beskap sehingga sayang kalau dicorat-coret,” pesanya.

Ia juga mewanti-wanti, untuk SMP agar tidak melakukan tindakan serupa. Meski masih lebih kecil namun kemungkinan meniru aksi pelajar SMA/SMK bisa terjadi. Untuk itu, ia meminta kepada semua pihak untuk mencegah hal tersebut. (uje/nun)

CARA MENGECILKAN PERUT

Tips Cara Mengecilkan Perut Buncit dan Berlemak secara Alami dan Cepat ini sebenarnya kurang lebih sama dengan cara diet Mayo yang terkenal itu yang sudah lebih dulu dibahas di blog Caraspot ini, hanya saja panduan kesehatan berikut lebih fokus pada satu bagian tubuh kita, yakni perut. Pada dasarnya berubahanya bentuk perut seseorang lebih dipengaruhi pada pola makan yang salah, terutama pada komsumsi kalori dan makanan berlemak yang berlebih. Untuk itu, guna mengembalikan bentuknya menjadi lebih menarik dan ideal diperlukan beberapa penanganan yang akan dijelaskan dalam artikel kali ini. Usaha semacam ini lebih dikenal dengan istilah ‘membakar lemak‘, yakni suatu aktifitas yang bertujuan untuk menghilangkan lapisan lemak yang berlebih pada perut dengan mengatur pola makan dan dengan aktifitas fisik khusus yang telah direkomendasikan banyak pakar kesehatan.

Umumnya, orang yang mulai terlihat buncit perutnya cenderung akan mengalami kegemukan karena dari perutlah pusat dimana segala resiko kesehatan dimulai, termasuk pada bagian itulah sering dikatakan sebagai ‘sumber dari segala penyakit’. Bagi orang yang memiliki tubuh langsing dan tidak mengalami penumpukan lemak pada tubuhnya mungkin akan berkata kalau ‘apa susahnya sih mengembalikan bentuk tubuh yang kelebihan lemak?’ Padahal, kalau kita balik bertanya, jika seandainya memang mudah memiliki perut yang datar maka tidak akan ada orang yang memiliki perut buncit, bukan begitu? Nah, ulasan di bawah ini kami rampung dari berbagai situs terpercaya yang bisa anda jadikan referensi untuk melakukan program diet sebagaimana pada diet mayo yang telah dijelaskan sebelumnya.

A.  Penyebab Perut Buncit

Sebelum paham bagaimana penanganan perut yang buncit maka tak salah kalau kita tahu dulu apa saja yang melatarbelakangi atau penyebab terjadinya masalah kesehatan ini sebagai antisipasi agar jika suatu hari program diet kita berhasil kita bisa menghindarinya agar tidak kembali seperti semula.

1.  Alkohol

Ini bukan rahasia lagi, orang yang sering minum terlalu banyak alcohol cenderung akan memiliki perut yang buncit, dan bahkan ini bisa kita lihat dikampung-kampung yang mana orang yang sudah dicap sebagai pemabuk umumnya memiliki perut besar. Hal ini disebabkan karena alcohol pada dampaknya yang paling ringan dapat membuat kerja hati menjadi lebih berat saat melakukan fungsinya dalam menetralisir makanan, terutama pada lemak. Nah kondisi inilah yang kemudian lambat laun membuat perut seseorang menjadi semakin buncit. Alasan lain yang tidak didasarkan pada alasan medis tapi tetap masuk akal adalah karena orang yang minum alcohol cenderung kecanduan sehingga saat minum ia akan terus minum dan minum yang mana lambat laun kebiasaan ini akan menekan ukuran lambung untuk menjadi lebih besar, sehingga mau tidak mau bentuknya pun akan tampak semakin buncit dan membesar.

2.  Ngemil atau makan di malam hari

Alasan logis dari penyebab perut buncit ini adalah karena makanan yang dimakan pada malam hari umumnya tidak mengalami proses pembakaran setelahnya karena kita cenderung kurang beraktifitas di waktu tersebut, dan dari situlah lemak dan kalori yang dimakan kebanyakan menumpuk dan lambat laun akan memperlihatkan hasilnya dimana perut akan terlihat jadi tidak ideal lagi. Saran dokter umumnya mengatakan bahwa sebaiknya jam makan malam diganti dengan sore hari karena setelah itu kita masih punya kesempatan untuk beraktifitas sehingga proses pembakaran pun masih bisa terjadi.

3.  Jarang berolahraga

Sejatinya, tubuh yang kita gunakan ini harus selalu diservis juga agar fungsi-fungsi oragannya tetap bisa berjalan dengan baik. Tapi apa jadinya kalau kita hanya menggunakannya terus menerus dan tidak melakukan perawatan sama sekali, dalam hal ini olahraga. Orang yang jarang berolahraga akan mengakibatkan kandungan lemak dalam darah menjadi lebih tinggi yang pada akhirnya akan diproduksi menjadi daging yang tidak sehat dalam tubuh yang mana dari situlah obesitas dan perut buncit terjadi.

4.  Kebiasaan langsung tidur setelah makan

Ini hapir sama dengan orang yang suka ngemil di malam hari dimana setelahnya tubuh tidak melakukan pembakaran pada makanan yang telah dicerna dikarenakan tidak ada aktifitas sama sekali setelahnya. Untuk itu sebaiknya makanlah jauh sebelum waktu tidur anda tiba sebagaimana saran di atas untuk mengganti waktu makan malam menjadi sore.

5.  Kebanyakan makan makanan cepat saji

Salah satu kandungan yang paling dihindari dari makanan seperti ini adalah pada kandungan lemak jenuhnya. Kandungan lemak inilah yang berpotensi membuat perut menjadi buncit, apalagi jika dikomsumsi dalam jumlah banyak secara berulang-ulang setiap harinya.

saya

BAHAYA SEKS BEBAS

Seks merupakan naluri alamiah yang dimiliki oleh setiap makhluk hidup di muka bumi ini. Seks diperlukan untuk menjaga kelangsungan hidup hidup suatu spesies atau suatu kelompok (jenis) makhluk hidup. Artinya setiap makhluk hidup melakukan seks untuk memperoleh keturunan agar dapat menjaga dan melestarikan keturunannya. Selain itu tujuan seks adalah sebagai sarana untuk memperoleh kepuasan dan relaksasi dalam kehidupan (bagi manusia).Hubungan seks yang dilakukan di luar pernikahan disebut seks bebas (free sex). Hawa nafsu merupakan hal yang sangat menentukan terjadinya seks bebas. Seks bebas merupakan pengaruh budaya yang datang dari barat dan kemudian diadopsi oleh masyarakat Indonesia tanpa memfilternya terlebih dahulu.

Survei Komnas Anak Di 12 Provinsi (4500 remaja sebagai responden)

1.    93,7% pernah berciuman hingga petting (bercumbu)

2.    62,7% remaja SMP sudah tidak perawan

3.    21,2% remaja SMA pernah aborsi

Survey Perkumpulan Keluarga Berencana (100 remaja SMP & SMA Di Samarinda) 56% Pelajar sudah berhubungan seks. Bahkan ada yang terang terangan mengaku berhubungan seks dengan pekerja seks.

Survey Synovate Research                                                                                                                                                   

1.  44% mengaku punya pengalaman seks di usia 16-18 tahun.

2.  16% mengaku pengalaman seks di dapat di usia 13-15 tahun.

3.  Tempat melakukan seks di rumah (40%), kamar kos (26%) dan hotel (26%)

Survei Komisi Perlindungan Anak Indonesia

1.     32% remaja 14 – 18 tahun pernah berhubungan seks

2.     21,2% remaja putri pernah melakukan aborsi

3.     97% penyebab remaja melakukan seks yaitu dari internet.

Dari survey di atas dapat dikatakan bahwa seks bebas bukanlah lagi hal yang tabu dikalangan remaja saat ini. Maraknya seks bebas di kalangan pelajar seolah menjadi trend bahwa jika seorang siswi masih perawan maka akan tergolong siswi yang “nggak gaul” dan terkucilkan dalam pergaulan anak zaman sekarang.

B.  Faktor-faktor yang Mendorong Terjadinya Seks Bebas

Seks bebas pada umumnya dilakukan oleh para remaja. Faktor-faktor yang mendorong remaja melakukan hubungan seks di luar nikah, adalah :

Karena mispersepsi terhadap makna pacaran yang menganggap bahwa hubungan seks adalah bentuk penyaluran kasih sayang.

Karena kehidupan iman yang rapuh. Kehidupan beragama yang baik dan benar ditandai dengan pengertian, pemahaman dan ketaatan dalam menjalankan ajaran-ajaran agama dengan baik tanpa dipengaruhi oleh situasi kondisi apapun.

Kematangan biologis yang tidak disertai dengan kemampuan mengendalikan diri cenderung berakibat Negatif, yakni terjadi hubungan seksual pranikah dimasa pacaran. Sebaliknya kematangan biologis yang disertai dengan kemampuan mengendalikan diri akan membawa kebahagian remaja dimasa depannya sebab ia tidak akan melakukan hubungan seksual pranikah.

Faktor lain yang menyebabkan orang melakukan seks bebas:

-Kurangnya pemahaman individu akan ajaran agamanya secara benar dan mendalam

-Kurangnya perhatian orangtua

-Merasa bukan anak gaul, dengan pernah melakukan seks dianggap ”Gaul”

-Cueknya masyarakat akan situasi linkungan

-Pendidikan tentang seks bagi remaja yang belum tertata secara benar

-Terlupakannya intisari adat budaya luhur bangsa sebagai katalisator dalam pergaulan akibat

B.Penyakit – penyakit Akibat Seks Bebas.

1.Gonorrhea

Gonore adalah penyakit menular seksual yang disebabkan oleh Neisseria gonorrhoeae yang menginfeksi lapisan dalam uretra, leher rahim, rektum dan tenggorokan atau bagian putih mata (konjungtiva). Infeksi ini dimulai beberapa hari sampai beberapa minggu setelah berhubungan intim dengan orang yang terjangkit penyakit ini. Gonore bisa menyebar melalui aliran darah ke bagian tubuh lainnya, terutama kulit dan persendian.

      Pada wanita, gonore bisa naik ke saluran kelamin dan menginfeksi selaput di dalam panggul sehingga timbul nyeri panggul dan gangguan reproduksi yang bisa menyebabkan kemandulan apabila tidak segera diobati. Sedangkan pada pria penyakit ini menyebabkan keluarnya cairan dari kemaluan pria dan buang air kecil terasa sakitt.

2.Herpes

Herpes zoster adalah radang kulit akut yang bersifat khas seperti gerombolan vesikel unilateral, sesuai dengan dermatomanya (persyarafannya). Herpes zoster adalah sutau infeksi yang dialami oleh seseorang yang tidak mempunyai kekebalan terhadap varicella (misalnya seseorang yang sebelumnya tidak terinfeksi oleh varicella dalam bentuk cacar air). Herpes ini  dapat diobati tetapi tidak dapat disembuhkan. Gejala timbul antara 3 sampai 10 hari setelah berhubungan intim dengan penderita penyakit ini. Gejala awal muncul seperti lecet yang kemudian terbuka menjadi lubang kecil dan berair. Dalam 5 sampai 10 hari gejala hilang. Virus menetap dalam tubuh dan dapat timbul lagi sesuatu saat, dan kadang-kadang sering. Wanita kerap kali tidak sadar bahwa ia menderita herpes karena lecet terjadi di dalam vagina.

3.Jamur

Disebabkan oleh jamur yang dapat menyebabkan kegatalan berwarna merah di bawah kulit pria yang tidak disunat. Pada wanita akan ke luar cairan putih kental yang menyebabkan rasa gatal.

4.Syphilis

Syphilis adalah penyakit infeksi yang serius oleh bakteri Treponema pallidum dengan perjalanan penyakit yang kronis, adanya remisi dan dapat menyerang organ dalam tubuh terutama system kardiovaskular, otak dan susunan saraf. Penyakit syphilis disebut juga Mal de naples, morbus gallicus, lues venereal (Prat), disease of the isle of espanole (Dias), Spanish of French disease, Italian or Neopolitan disease atau raja singa. Penderita penyakit ini, luka terlihat seperti lubang pada kulit dengan tepi yang lebih tinggi. Pada umumnya tidak terasa sakit dan luka akan hilang setelah beberapa minggu, tetapi virus akan menetap pada tubuh dan penyakit dapat muncul berupa lecet-lecet pada seluruh tubuh Lecet-lecet ini akan hilang juga, dan virus akan menyerang bagian tubuh lain.

5.Vaginistis

Infeksi pada vagina yang biasanya menyebabkan keluarnya. cairan dari vagina yang berbau dan menimbulkan ketidak nyaman. Disebabkan oleh berbagai jenis bakteri (bakteri gonorrhea atau jamur dan Juga dapat disebabkan oleh berbagai bakteri tidak berbahaya yang memang menetap pada vagina. Dapat diselidiki dengan meneliti cairan vagina tersebut dengan mikroskop.

6.Bisul Alat Kelamin

Dapat disebabkan oleh virus (Virus Human Papilloma atau HPV). Muncul berupa satu atau banyak bisul atau benjolan antara sebulan sampai setahun setelah berhubungan intim dengan penderita penyakit tersebut. Pada umumnya tidak dapat terlihat pada wanita karena terletak di dalam vagina, atau pada pria karena terlalu kecil. Dapat diuji dengan lapisan cuka. Dapat berakibat serius pada wanita karena dapat menyebabkan kanker cervix.

7.Kutu Kelamin

Sangat kecil (lebih kecil atau sama dengan 1/8 inch), berwana kelabu kecoklatan, menetap pada rambut kemaluan.

8.Kutu di Bawah Kulit

Mirip dengan kutu kelamin, tetapi ukurannya lebih kecil dan menetap di bawah kulit. Menyebabkan luka-luka kecil dan gatal di seluruh tubuh. Diobati dengan obat cair yang diusapkan ke seluruh tubuh. Pakaian, seprei dan handuk harus dicuci setelah pengobatan, karena kutu dapat menetap pada kain-kain terebut.

9.HIV/AIDS (Acquired Immune Deficiency Syndrome) 

HIV adalah virus yang menyerang sistem kekebalan tubuh manusia yang menyebabkan timbulnya AIDS. Virus HIV ditemukan dalam cairan tubuh terutama pada darah, cairan sperma, cairan vagina dan air susu ibu. Penyakit akibat hubungan intim yang paling serius, menyebabkan tidak bekerjanya

sistim kekebalan tubuh. Tidak ada gejala yang nyata tanpa penelitian darah. Dapat menyebabkan kematian setelah sepuluh tahun setelah terinfeksi virus HIV, tetapi pengobatan telah ditemukan walaupun sifatnya hanya memperlambat penyebaran virusnya. Disebarkan melalui hubungan intim seperti berciuman mulut dan melakukan seks  dan hubungan dengan lendir penderita dan pemakaian jarum suntik secara bersamaan. Janganlah menjerumuskan diri sendiri kedalam lembah yang sangat merugikan diri kita, gunakanlah masa hidupmu dengan baik, isilah dengan kegiatan yang positif dan bisa berguna bagi orang lain tentu ini sangat membanggakan diri kita sendiri

MAKALAH SOSIOLOGI ""MASALAH KONFLIK''

  PENDAHULUAN

1.1Latar Belakang

            belakangan ini di berbagai pemberitaan media massa marak mengangkat tentang konflik dan kekerasan. Sumber berita dalam kasus konflik ini sangat beragam. Mulai darikonflik internasional, konflik horizontal, konflik yang bersifat politis, hingga persoalan yang bersifat domestik, semuanya menjadi bahan pemberitaan yang           mampu menyedot perhatian masyarakat.Jika dilihat dari perspektif positivistik, media massa memberitakan tentang berbagai peristiwa konflik sebagai kegiatan yang bersifat bebas nilai. Suatu peristiwa konflik terjadi dimasyarakat maka sudah tugas media untuk mengangkat fakta tersebut ke dalam pemberitaan.Media hanya bekerja sebagai pelapor bahwa dalam kenyataan riil di dalam masyarakat marak terjadinya peristiwakonflik.

Dalam sudut pandang ini, fenomena pemberitaan konflik     yang banyak terjadi didalam masyarakat merupakan sebuah indikator bahwa masyarakat kita memang sangat akrab dengan konflik dan juga kekerasan. Peran media adalah untuk menyoroti peristiwa dankemudian mengangkatnya ke publik. Maka, jika dalam berita media massa banyak dipaparkan tentang berbagai macam konflik dalam masyarakat, maka hal ini berjalan lurusdengan kondisi nyata di dalam masyarakat itu sendiri. Konflik merupakan ekpresi pertikaian antara individu dengan individu lain,kelompok dengan kelompok lain karena beberapa alasan. Dalam pandangan ini, pertikaianmenunjukkan adanya perbedaan antara dua atau lebih individu yang diekspresikan, diingat,dan dialami (Pace & Faules, 1994). Mengingat bahwa masyarakat pada dasarnya terdiri darisekumpulan individu dan kelompok, maka keberadaan konflik di dalam masyarakatmerupakan sebuah hal yang bersifat potensial. Persoalannya sejauh mana potensi konflik tadi berujung kepada peristiwa konflik yang bersifat eksplisit.Menurut Taquiri dalam Newstorm dan Davis (1977), konflik merupakan warisankehidupan sosial yang boleh berlaku dalam berbagai keadaan akibat dari pada berbangkitnya

 keadaan ketidak setujuan, kontroversi dan pertentangan di antara dua pihak atau lebih pihak secara berterusan. Potensi konflik semacam ini terutama lebih mudah terpicu jika yangmenjadi perbedaan merupakan hal yang bersifat politis.Dalam sebuah negara yang tingkat kedewasaan politiknya masih rendah, perbedaankepentingan dan artikulasi politik menjadi rawan konflik. Masyarakat belum terbiasamenghargai perbedaan dan keberagaman pandangan politik dan sebaliknya tingkat toleransiterhadap perbedaan tadi masih sangat rendah. Maka minimnya toleransi ini yang padanantinya sebagai pemicu berbagai peristiwa konflik yang terjadi di dalam masyarakat.Kebanyakan konflik merupakan suatu hal yang termasuk layak berita. MenurutIshwara (2007) konflik fisik seperti perang atau perkelahian memiliki nilai berita karena biasanya ada kerugian dan korban. Kekerasan itu sendiri mampu memicu emosi bagikhalayaknya ataupun bagi pihak-pihak yang terlibat di dalamnya. Perang, pembunuhan,kekerasan, biasanya mendapatkan tempat di halaman pertama dalam sebuah pemberitaan.Selain konflik fisik ini, debat-debat (konflik) yang berkaitan dengan kepentingan masyarakat banyak juga mendapatkan tempat yang penting dalam pemberitaan.Jurnalisme konvensional menjadikan konflik sebagai tumpuan nilai berita. Seluruhfakta sosial yang dilihat dari perspektif konflik, memiliki nilai tinggi dalam standar kelayakan berita. 

B.Cara-cara Pemecahan konflik

Usaha manusia untuk meredakan pertikaian atau konflik dalam mencapai kestabilan dinamakan “akomodasi”. Pihak-pihak yang berkonflik kemudian saling menyesuaikan diri pada keadaan tersebut dengan cara bekerja sama. Bentuk-bentuk akomodasi :

1. Gencatan senjata, yaitu penangguhan permusuhan untuk jangka waktu tertentu, guna melakukan suatu pekerjaan tertentu yang tidak boleh diganggu. Misalnya : untuk melakukan perawatan bagi yang luka-luka, mengubur yang tewas, atau mengadakan perundingan perdamaian, merayakan hari suci keagamaan, dan lain-lain.

2. Abitrasi, yaitu suatu perselisihan yang langsung dihentikan oleh pihak ketiga yang memberikan keputusan dan diterima serta ditaati oleh kedua belah pihak. Kejadian seperti ini terlihat setiap hari dan berulangkali di mana saja dalam masyarakat, bersifat spontan dan informal. Jika pihak ketiga tidak bisa dipilih maka pemerintah biasanya menunjuk pengadilan.

3. Mediasi, yaitu penghentian pertikaian oleh pihak ketiga tetapi tidak diberikan keputusan yang mengikat. Contoh : PBB membantu menyelesaikan perselisihan antara Indonesia dengan Belanda.

4. Konsiliasi, yaitu usaha untuk mempertemukan keinginan pihak-pihak yang berselisih sehingga tercapai persetujuan bersama. Misalnya : Panitia tetap penyelesaikan perburuhan yang dibentuk Departemeapai kestabilan n Tenaga Kerja. Bertugas menyelesaikan persoalan upah, jam kerja, kesejahteraan buruh, hari-hari libur, dan lain-lain.

5. Stalemate, yaitu; keadaan ketika kedua belah pihak yang bertentangan memiliki kekuatan yang seimbang, lalu berhenti pada suatu titik tidak saling menyerang. Keadaan ini terjadi karena kedua belah pihak tidak mungkin lagi untuk maju atau mundur. Sebagai contoh : adu senjata antara Amerika Serikat dan Uni Soviet pada masa Perang dingin.

6. Adjudication (ajudikasi), yaitu penyelesaian perkara atau sengketa di pengadilan.

Adapun cara-cara yang lain untuk memecahkan konflik adalah :

1. Elimination, yaitu pengunduran diri salah satu pihak yang terlibat di dalam konflik, yang diungkapkan dengan ucapan antara lain : kami mengalah, kami keluar, dan sebagainya.

2. Subjugation atau domination, yaitu orang atau pihak yang mempunyai kekuatan terbesar untuk dapat memaksa orang atau pihak lain menaatinya. Sudah barang tentu cara ini bukan suatu cara pemecahan yang memuaskan bagi pihak-pihak yang terlibat.Contohnya adalah

3. Majority rule, yaitu suara terbanyak yang ditentukan melalui voting untuk mengambil keputusan tanpa mempertimbangkan argumentasi.

4. Minority consent, yaitu kemenangan kelompok mayoritas yang diterima dengan senang hati oleh kelompok minoritas. Kelompok minoritas sama sekali tidak merasa dikalahkan dan sepakat untuk melakukan kerja sama dengan kelompok mayoritas.

5. Kompromi, yaitu jalan tengah yang dicapai oleh pihak-pihak yang terlibat di dalam konflik.

6. Integrasi, yaitu mendiskusikan, menelaah, dan mempertimbangkan kembali pendapat-pendapat sampai diperoleh suatu keputusan yang memaksa semua pihak.

CARA PENGELOLAHAN\PEMBUATN TELUR ASIN. SMA 1 KALIWIRO

        CARA PENGELOLAHAN\PEMBUATN

                            TELUR ASIN

NAMA KELOMPOK :  - AHMAD NUR

                                      -BUDI ARIYANTO

                                      -RENO

                                      -LUQMAN HKIM

CARA PEMBUATAN TELUR ASIN

Telur adalah benda bercangkang yang mengandung zat hidup bakal anak yang dihasilkan oleh hewan dari golonganunggas (ayam, itik, burung, dll) dan hewanamfibi (ular, biawak, buaya, dll). Telur ini biasanya terdiri dari sel kuning telur (embrio ; zat hidup bakal anak) dan semen (cairan putih kental), dan setiap telur memiliki jangka waktu pengeraman yang berbeda untuk proses penetasan (lahirnya spesies baru).Dalam pembuatan telur asin ini, telur yang biasa digunakan adalah telur ayam atau telur itik, dan sebagian besar menggunakan telur itik yang memiliki kualitas tinggi, karena ukurannya yang lebih besar dari pada ukuran telur ayam kampung. Dan telur- telur ini tidak hanya dapat diproses denganfarian rasa asin saja, melainkan dapat dibuat dalam bentuk farian rasa yang lain; contohnya rasa bawang, rasa strawberry dan rasa- rasa yang lainnya. Namun pada pelatihan ini penulis membatasi masalah hanya dalam konteks

Cara pembuatan telur asin saja.

2. Bahan- BahanPada metode pembuatan telur asin ini terdapat beberapa bahan- bahan yang perlu kita persiapkan, yaitu :

*.Telur bebek yang bermutu baik 30 butir

*.Abu gosok atau bubuk batu bata merah 1 ½ liter

*.Garam dapur ½ kg

*.Larutan daun teh (bila perlu) 50 gram teh / 3 liter air

*.Air bersih secukupnyaN/B : Setiap bahan harus melalui proses penakaran yang akurat dan mempergunakan pembandingan yang tepat untuk mendapatkan hasil yang maksimal dan berkualitas tinggi.

3.Alat- AlatAlat yang dibutuhkan:

*.Ember plastic

*.Kuali tanah atau panic

*.Kompor atau alat pemanas

*.Alat pengaduk

*.Stoples atau alat penyimpan telur

4.Cara PembuatanUntuk memperoleh hasil yang maksimal, setiap detil proses pembuatan harus benar- benar dimengerti dan dapat diaplikasikan dengan baik pada saat pembuatan, maka untuk itu berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh penulis dan penulis aplikasikan pada proses pelatihan, langkah- langkah pembuatan telur asin itu adalah sebagai berikut :

a.Pilih telur yang bermutu baik (tidak retak atau busuk)

b.Bersihkan telur dengan jalan mencuci atau dilap dengan air hangat,kemudian keringkanc.Amplas seluruh permukaan telur agar pori-porinya terbukad.Buat adonan pengasin yang terdiri dari campuran abu gosok dan garam,dengan perbandingan sama (1:1). Dapat pula digunakan adonan yang terdiridari campuran bubuk bata merah dengan garame.Tambahkan sedikit air ke dalam adonan  kemudian aduk sampai adonan berbentuk pasta .Bungkus telur dengan adonan satu persatu secara merata sekeliling permukaan telur, kira-kira setebal 1~2 mmg.Simpan telur dalam kuali tanah atau ember plastik selama 15 ~ 20 hari.Usahakan agar telur tidak pecah, simpan di tempat yang bersih dan terbukah.Setelah selesai bersihkan telur dari adonan kemudian rendam dalam larutan teh selama 8 hari (bila perlu)i.Kemudian setelah proses pembungkusan dan perendaman telur selesai, rebuslah telur selama kurang lebih 60 menit untuk memastikan bahwa telur benar- benar masak dan gurih.Sumber: frutiti.multiply.comSetelah dilakukan uji coba terhadap konsep pembuatan telur asin ini, ternyata banyak dampak positif yang sangat membangun pengetahuan masyarakat sekitar, dan lebih lagi antusiasme masyarakat yang sebelumnya tidak mengetahui proses pembuatan telur asin ini sangat tinggi, dan dari lima Ibu- ibu yang menjadi anggota tetap pelatihan yang penulis laksanakan ternyata banyak yang berkeinginan mengikutinya, setelah mereka mendengar dan melihat hasil dari proses pelatihan yang penulis laksanakan.Keadaan ini menjadi suatu semangat tersendiri bagi penulis agar kedepannya dapat melaksanakan pelatihan- pelatihan lainnya yang dapat menumbuhkembangkan wawasan masyarakat terhadap pemanfaatan peluang home industri yang sangat menjajikan ini.

PENUTUPA.

Kesimpulan Proses peralihan kebudayaan masyarakat yang homogen menjadi heterogen (majemuk), berdampak sangat signifikan terhadap pola pikir dan pandangan masyarakat dalam menyikapinya. Dengan memberikan modal keterampilan dan keahlian diharapkan masyarakat dapat lebih bersaing secara sehat dalam menyikapi perkembangan zaman ini. Berbagai macam pelatihan- pelatihan atau kursus- kursus yang di sediakan pemerintah belum mampu mencakup secara keseluruhan masyarakat yang ada di tanah air tercinta ini. Maka oleh sebab itu, alangkah baik jika pihak swasta atau para pengusaha memiliki perhatian lebih terhadap peningkatan sumber daya manusia, yaitu dengan menfasilitasi masyarakat dengan pelatihan - pelatihan atau kursus- kursus keterampilan yang dapat dijadikan modal bagi masyarakat dalam usaha menyediakan peluang usahabagi dirinya sendiri, yang diharapkan nantinya hal ini dapat menekan tingginya tingkat pengangguran yang ada di Indonesia dan tentunya juga dapat meningkatkan taraf hidupnya untuk menuju Indonesia yang adil dan sejahtera.B. SaranSetelah proses pelatihan keterampilan pembuatan telur asin ini selesai, penulis mengharapkan tentunya hal ini menjadi satu hal yang bermanfaat bagi masyarakat luas umumnya dan para peserta pelatihan khususnya. Kemudian keterampilan dan keahlian yang telah diperoleh dari Pendidikan Berwawasan kemasayarakatan ini dapat berdaya guna bagi peserta pelatihan dan mungkin lebih jelasnya akan timbul pengusaha telur asinyang memiliki pangsa pasar yang luas dan mampu memberikan peluang kerja bagi masyarakat sekitar.Lebih lanjut penulis dengan melengkapkan penulisan makalah hasil pelatihan ini, kiranya dapat menjadi salah satu bahan bacaan yang bermanfaat bagi para pembaca yang haus akan ilmu dan keterampilan, untuk dapat mempersiapkan diri dalam kompetisi persaingan yang sehat dalam hal penciptaan peluang kerja yang produktif.Terakhir penulis mengharapkan kiranya makalah ini dapat bermanfaat bagi pembacanya, dan tidak lupa penulis juga mengharapkan kritikan dan saran yang sifatnya membangun untuk lebih menyempurnakan isi daripada makalah ini. Mudah- mudahan Tuhan selalu melimpahkan ridho dan kasih sayang-Nyakepada kita semua. Amin.

Lampiran.Gambar. 1. Telur yang baru dibuka dari bungkusannya setelah dibalut oleh adonan abu gosok dan garam.Gambar.

2. Ibu- ibu sedang membersihkan telur denga menggunakan air bersih, setelah dibuka dari bungkusan yang dibalut dengan adonan abu gosok dan garam

 3. Telur yang telah dibersihkan dan dimasukkan kedalam dandang untuk menjalani proses perebusan selama kurang lebih 60 Menit untuk mendapatkanhasil yang maksimal.

4. Telur asin yang sudah jadi dan memiliki kualitas yang sangat baik karena warna kuning telurnya agak kemerahan dan berminyak.

SEKIAN DARI KAMI, SELAMAT MENCOBA.............................

NAMA KELOMPOK :  - AHMAD NUR

                                      -BUDI ARIYANTO

                                      -RENO

                                      -LUQMAN HKIM

CARA PEMBUATAN TELUR ASIN

Telur adalah benda bercangkang yang mengandung zat hidup bakal anak yang dihasilkan oleh hewan dari golonganunggas (ayam, itik, burung, dll) dan hewanamfibi (ular, biawak, buaya, dll). Telur ini biasanya terdiri dari sel kuning telur (embrio ; zat hidup bakal anak) dan semen (cairan putih kental), dan setiap telur memiliki jangka waktu pengeraman yang berbeda untuk proses penetasan (lahirnya spesies baru).Dalam pembuatan telur asin ini, telur yang biasa digunakan adalah telur ayam atau telur itik, dan sebagian besar menggunakan telur itik yang memiliki kualitas tinggi, karena ukurannya yang lebih besar dari pada ukuran telur ayam kampung. Dan telur- telur ini tidak hanya dapat diproses denganfarian rasa asin saja, melainkan dapat dibuat dalam bentuk farian rasa yang lain; contohnya rasa bawang, rasa strawberry dan rasa- rasa yang lainnya. Namun pada pelatihan ini penulis membatasi masalah hanya dalam konteks

Cara pembuatan telur asin saja.

2. Bahan- BahanPada metode pembuatan telur asin ini terdapat beberapa bahan- bahan yang perlu kita persiapkan, yaitu :

*.Telur bebek yang bermutu baik 30 butir

*.Abu gosok atau bubuk batu bata merah 1 ½ liter

*.Garam dapur ½ kg

*.Larutan daun teh (bila perlu) 50 gram teh / 3 liter air

*.Air bersih secukupnyaN/B : Setiap bahan harus melalui proses penakaran yang akurat dan mempergunakan pembandingan yang tepat untuk mendapatkan hasil yang maksimal dan berkualitas tinggi.

3.Alat- AlatAlat yang dibutuhkan:

*.Ember plastic

*.Kuali tanah atau panic

*.Kompor atau alat pemanas

*.Alat pengaduk

*.Stoples atau alat penyimpan telur

4.Cara PembuatanUntuk memperoleh hasil yang maksimal, setiap detil proses pembuatan harus benar- benar dimengerti dan dapat diaplikasikan dengan baik pada saat pembuatan, maka untuk itu berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh penulis dan penulis aplikasikan pada proses pelatihan, langkah- langkah pembuatan telur asin itu adalah sebagai berikut :

a.Pilih telur yang bermutu baik (tidak retak atau busuk)

b.Bersihkan telur dengan jalan mencuci atau dilap dengan air hangat,kemudian keringkanc.Amplas seluruh permukaan telur agar pori-porinya terbukad.Buat adonan pengasin yang terdiri dari campuran abu gosok dan garam,dengan perbandingan sama (1:1). Dapat pula digunakan adonan yang terdiridari campuran bubuk bata merah dengan garame.Tambahkan sedikit air ke dalam adonan  kemudian aduk sampai adonan berbentuk pasta .Bungkus telur dengan adonan satu persatu secara merata sekeliling permukaan telur, kira-kira setebal 1~2 mmg.Simpan telur dalam kuali tanah atau ember plastik selama 15 ~ 20 hari.Usahakan agar telur tidak pecah, simpan di tempat yang bersih dan terbukah.Setelah selesai bersihkan telur dari adonan kemudian rendam dalam larutan teh selama 8 hari (bila perlu)i.Kemudian setelah proses pembungkusan dan perendaman telur selesai, rebuslah telur selama kurang lebih 60 menit untuk memastikan bahwa telur benar- benar masak dan gurih.Sumber: frutiti.multiply.comSetelah dilakukan uji coba terhadap konsep pembuatan telur asin ini, ternyata banyak dampak positif yang sangat membangun pengetahuan masyarakat sekitar, dan lebih lagi antusiasme masyarakat yang sebelumnya tidak mengetahui proses pembuatan telur asin ini sangat tinggi, dan dari lima Ibu- ibu yang menjadi anggota tetap pelatihan yang penulis laksanakan ternyata banyak yang berkeinginan mengikutinya, setelah mereka mendengar dan melihat hasil dari proses pelatihan yang penulis laksanakan.Keadaan ini menjadi suatu semangat tersendiri bagi penulis agar kedepannya dapat melaksanakan pelatihan- pelatihan lainnya yang dapat menumbuhkembangkan wawasan masyarakat terhadap pemanfaatan peluang home industri yang sangat menjajikan ini.

PENUTUPA.

Kesimpulan Proses peralihan kebudayaan masyarakat yang homogen menjadi heterogen (majemuk), berdampak sangat signifikan terhadap pola pikir dan pandangan masyarakat dalam menyikapinya. Dengan memberikan modal keterampilan dan keahlian diharapkan masyarakat dapat lebih bersaing secara sehat dalam menyikapi perkembangan zaman ini. Berbagai macam pelatihan- pelatihan atau kursus- kursus yang di sediakan pemerintah belum mampu mencakup secara keseluruhan masyarakat yang ada di tanah air tercinta ini. Maka oleh sebab itu, alangkah baik jika pihak swasta atau para pengusaha memiliki perhatian lebih terhadap peningkatan sumber daya manusia, yaitu dengan menfasilitasi masyarakat dengan pelatihan - pelatihan atau kursus- kursus keterampilan yang dapat dijadikan modal bagi masyarakat dalam usaha menyediakan peluang usahabagi dirinya sendiri, yang diharapkan nantinya hal ini dapat menekan tingginya tingkat pengangguran yang ada di Indonesia dan tentunya juga dapat meningkatkan taraf hidupnya untuk menuju Indonesia yang adil dan sejahtera.B. SaranSetelah proses pelatihan keterampilan pembuatan telur asin ini selesai, penulis mengharapkan tentunya hal ini menjadi satu hal yang bermanfaat bagi masyarakat luas umumnya dan para peserta pelatihan khususnya. Kemudian keterampilan dan keahlian yang telah diperoleh dari Pendidikan Berwawasan kemasayarakatan ini dapat berdaya guna bagi peserta pelatihan dan mungkin lebih jelasnya akan timbul pengusaha telur asinyang memiliki pangsa pasar yang luas dan mampu memberikan peluang kerja bagi masyarakat sekitar.Lebih lanjut penulis dengan melengkapkan penulisan makalah hasil pelatihan ini, kiranya dapat menjadi salah satu bahan bacaan yang bermanfaat bagi para pembaca yang haus akan ilmu dan keterampilan, untuk dapat mempersiapkan diri dalam kompetisi persaingan yang sehat dalam hal penciptaan peluang kerja yang produktif.Terakhir penulis mengharapkan kiranya makalah ini dapat bermanfaat bagi pembacanya, dan tidak lupa penulis juga mengharapkan kritikan dan saran yang sifatnya membangun untuk lebih menyempurnakan isi daripada makalah ini. Mudah- mudahan Tuhan selalu melimpahkan ridho dan kasih sayang-Nyakepada kita semua. Amin.

Lampiran.Gambar. 1. Telur yang baru dibuka dari bungkusannya setelah dibalut oleh adonan abu gosok dan garam.Gambar.

2. Ibu- ibu sedang membersihkan telur denga menggunakan air bersih, setelah dibuka dari bungkusan yang dibalut dengan adonan abu gosok dan garam

 3. Telur yang telah dibersihkan dan dimasukkan kedalam dandang untuk menjalani proses perebusan selama kurang lebih 60 Menit untuk mendapatkanhasil yang maksimal.

4. Telur asin yang sudah jadi dan memiliki kualitas yang sangat baik karena warna kuning telurnya agak kemerahan dan berminyak.

SEKIAN DARI KAMI, SELAMAT MENCOBA.............................

SERAT Tripama DANDHANGGULA

SERAT Tripama                DANDHANGGULA

                                                                                       Kanggit : KPGAA Mangkunegara

JENENG KELOMPOK KELAS XII IPS TELU :

                  -BUDI ARIYANTO

                        -JENI EKA SETIAWATI

                        -RETNA AYUNI

                        -REDI ARSANDI

                        -YOGI PASYA

SMA N 1 KALIWIRO

SERAT TRIPAMA

Dandhanggula

Kaanggit dining KPGAA MANGKUNEGARA IV

Kumbakarna kinen mangsah jurit

Mring kang raka sira tan lenggana

Nglungguhi kasatriyane

Ing tekad datan purun

Amung cipta labuh nagari

Lan noleh yayah rena

Nyang leluhuripun

Wus mukti aneng Ngalengka mangke

Arsa rinusak ing bala kapi

Punagi mati ngrana.

 

ARTI WONTEN SERAT WONTEN NGINGGIL :

Sang Kumbakarna namanya;

Walaupun wujudnya raksasa;

Walau demikian ingin mencapai keutamaan;

Ketika dimulainya perang Ngalengka;

Ia menyampaikan pendapat;

Kepada kakaknya (Prabu Dasamuka supaya (Ngalengka) selamat;

Dasamuka tidak mau mendengar pendapat baik;

Karena hanya melawan (balatentara) kera.Kumbakarna diperintah maju perang;

Kepada kakaknya ia tidak membantah;

Karena menetapi sifat ksatria;

(sebenarnya) Tekadnya tidak mau;

Hanya semata-mata bela negara;

Dan melihat bapak ibunya;

Serta leluhurnya;

Sudah hidup mukti di negara Ngalengka;

Sekarang mau dirusak balatentara kera;

Bersumpah mati di medan perang.

 

GURU GATRA                       : “10”

GURU WILANGAN              : “10i,10a,8e,7u,9i,7e,6u,8a,12i,7a”

GURU LAGU                         : “i,a,e,u,i,e,u,a,i,a”

 

CERITA : “KESATRIA KUMBAKARNA”

Sanskerta: Kumbhakarṇa Golongan: rakshasa Asal: Krajaan Panglebur Gangsa Kumbakarna iku putran éBegawan Wisrawalan Dèwi Sukesising kaping loro. Sedulure ana papat, yaiku Dasamuka (Rawana), Kumbakarna, Sarpakenaka, lanGunawan Wibisana. Kasatriyané ing Panglebur Gangsa. Garwané widodari, bebisiké Dèwi Kiswani, lan duwe putra cacah loro, yaiku Kumba-Kumba lan Aswani Kumba. Nalika Alengka diamuk dening Anoman sawadya balane, Kumbakarna maju perang . Dheweke nduweni niat ingsun maju perang mbela tanah kelairane iya bumi pertiwi kang nangis jalaran kanggo ajange pabaratan.Wujudé Kumbakarna iku buta gedhé nganggo makutha. Gedhé dhuwur ora ana kang madhani lan katon nggegirisi. Wujuding kupingé kaya kumba (kwali utawa kendhi), mulané sinung aran Kimbakarna.Nalika Dasamuka mertapa ing Gunung Gohkarna, Kumbakarna ora kari. Sajroné mertapa, uripé Kumbakarna mung sarana banyu, necep sarining bun. Awit saka genturing tapa, Kumbakarna karawuhanBathara Guru, Kumbakarna kaparengaké darbé panyuwun, lan apa kang dadi panyuwuné bakal diijabahi.Satemené para déwa kang ndhèrèk tindaké Bathara Guru padha ora nyarujuki yèn Kumbakarna kaparingan nugraha, awit Kumbakarna doyan manganmanungsa. Wus akèh manungsa, brahmana, resi, widadara, widodari dalasan para déwa pisan kang dimangsa déning Kumbakarna.Bathara Guru nuli dhawuh marangDèwi Umasupaya manjing ing tutuké Kumbakarna, dumunung ing pucuking ilaté, supaya aturé raseksa iku ora padha karo sing dikarepaké. Mula nalika ditari nyuwun nugraha apa, Kumbakarna nyuwun supaya: bisa turu kepati nganti atusan taun, kuwat mangan lan ngombé kang akèhé kagila-gila, bisa gawé kekesé mungsuh.Kumbakarna kaparingan aji Cirakalasupta, aji Gedhongsanga, lan aji Pethak Gelap Sakethi. Dayaning aji Cirakalasupta yèn wus kawateg, njalari Kumbakarna bisa turukepati atusan taun tanpa nglilir. Dayaning aji Gedhongmenga, Kumbakarna kuwawa mangan lan ngombé kang akèhé kagila-gila, yaiku kang mahanani teguh-santosané salira. Saben mentas mangan lan ngombé kang akèhé nganti ngundhung-undhung kaya gunung, lumrahé Kumbakarna banjur turu kepati pirang-pirang sasi lawasé. Dayaning aji Pethak Gelap Sakethi njalari Kumbakarna yèn petak swarané kaya gelap ngampar, agawé kekesing atiné para mungsuhé.Ana ing Alengka, kalungguhané Kumbakarna iku dadi senopatining wadyabala. Kumbakarna senadyan asipat diyu (buta) nanging pambegané satriya. Marang wataké Dasamuka kang banget angkara murka, Kumbakarna benget nyeda(nyacat), Dasamuka ndhustaDèwi SintagarwanéRamawijayabanget cineda déning Kumbakarna. Miturut panemuné ngalap bojoning liyan sarana dinustha, iku panggawé nistha, dudu pakartiné satriya. Yèn miturut wataké satriya ngalap rabiné liyan iku kudu sarana perang. Kumbakarna wola-wali asung pamrayoga marang Dasamuka supaya Dèwi Sinta dibalèkaké dhisik marang Rama. Sawisé mangkono menawa Dasamuka kepingin nggarwa dhèwèké, Kumbakarna saguh ngrebut kanthi sarana taker ludhira (bandayuda) mungsuh Rama.Nalika Alengka rinabasa wadyabala wanaranganti tumekané Patih Prahasta mengsah yuda, Kumbakarna isih kepati nendra. Bareng Prahasta mati dikepruk tugu watu karo Anila, Dasamuka lagi dhawuh wadya supaya nggugah Kumbakarna. Angel ing panggugahé Kumbakarna agawé gumuné wadyabala kang dinuta. Sanadyan awaké nganti wola-wali giniles kréta apangirit turangga utawa diidak-idak gajah, parandéné Kumbakarna isih tetep turu kepati. Bareng wulu-puhuné (cumbu)-né dibedhol, Kumbakarna sanalika gregah tangi.Wis dadi padatané Kumbakarna saben mentas turu kudu mangan lan ngombé. Salebaré mangan-ngombé kang ora karuwan akèhé, Kumbakarna banjur ngadhep kadangé wreda. Sawisé diwartanirusaking wadyabala Alengka nganti tekan sédané Patih Prahasta, Kumbakarna banjur didhawuhi madeg senopati mbrastha wadyabala wanara, balané PrabuRama.Kumbakarna wegah maju perang. Akèh-akèh aturé marang Dasamuka kang wosé nyalahaké tumindaké kangmasé. Biyèn wis dièlikaké supaya mbalèkaké Dèwi Sinta marang Rama. Bareng saiki Alengka katekan bebaya, negarané rusak, saiki mbingungi. Dasamuka nesu banget, nganti kawetu ucapé bab pangan sing dipangan Kumbakarna iku wuluwetu bumi Alengka, généya gelem mangan asil buminé teka ora gelem mbélani bumi wutah getihé kang wektu saiki diidak-idak mungsuh.Kumbakarna panas atiné. Kabèh pangananlan ombèn-ombèn sing mlebu wetengé sigra diwutahaké manèh ana ngarepé Dasamuka. Pasewakan agung kraton Alengka dadi kembeng (banjir) bayu utah-utahané Kumbakarna. Gandané ora enak, marahi muleg-muleg ning weteng. Dasamuka sangsaya nesu, Kumbakarna diunèk-unèkaké sakatoké. Tanpa pamit, Kumbakarna maju ana ing paprangan. Sedyané ora nglabuhi angkara murkané Dasamuka, nanging nedya mbélani lan ngrungkepi bumi wutah getihé kaya kang digambaraké ana ing Serat Tripama yasané pujangga Mangkunegara IV kaé. Wusanané Kumbakarna gugur ana paprangan. Irungé grumpung lan talingané pagas merga dicokot lan disempal déning Sugriwa. Tangané loro lan sikilé loro tugel kajemparing déning Rama. Senadyan kari gembung isih bisa ngamuk, nggulung-nggulung. Wusana jemparing pamungkaséRama tumanen ing jajané Kumbakarna saéngga palastra.Patine Kumbakarna kanthi pérangané awak kang diprèthèli mbaka siji iku minangka piwalesé Ditya Jambumangl ikang duk ing uni uga mati kanthi awak diprèthèli déning Resi Wisrawa, keng ramané Kumbakarna.